الحكمة ضالة المؤمن

بسم الله الرحمن الرحيم

 ( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُولُو الْأَلْبَاب) (البقرة: آية 269)

‏

(‏وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً، وَلَئِن شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلاً، إِلاَّ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا. (سورة الإسراء‏:‏ الآيات 85-87‏)

(وَأَنزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا‏)  (‏سورة النساء‏:‏ آية 113‏)

(كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلاَّ أَن يَشَاء اللّهُ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مِّن نَّشَاء وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ.)  (يوسف: آية76)

روى الترمذى ( 5 / 51) و ابن ماجه ( 2 / 1395 ) و القضاعى فى مسند الشهاب ( 1 / 65 ) ثلاثتهم من طريق إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مرفوعا بلفظ " الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا " و اللفظ للترمذى

عن وابصة بن معبد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : (جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ نَعَمْ فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِنَّ فِي صَدْرِي وَيَقُولُ يَا وَابِصَةُ اسْتَفْتِ قَلْبَكَ وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ. رواه الإمام أحمد. (17545(

والعلم خليل المؤمن والحلم وزيره والعقل دليله والرفق والده والدين أخوه والصبر قائد جنوده

الانسان حيث وضع نفسه فان وضعها اتضعت وان رفعها ارتفعت. (عمرو بن العاص)

قال الإمام الشافعي:

عليك بتقوى الله إن كنـــت غافلا     ***     يأتيك بالأرزاق من حيــــــــث لا تـدري
فكيـــف تخاف الفــــقر والله رازق         *** فقد رزق الطـــير والحــــوت في البــــــــحر
ومن ظن أن الرزق يأتي بقـــــوة     ***     ما أكل العصـــــــــفور شـــــــــيئاً مع النسر
تزول عن الدنيـــا فإنـك لا تدري ***         إذا جن عليك الليل هل تعيش إلى الفجر
فكم من صحيح مات من غير عــلة    ***     وكم من سقــــــــيم عاش حيـــــناً من الدهر
وكم من فتى أمسى وأصبح ضاحكا    ***    وأكفانه في الغيب تنـــــسج وهو لا يـدري
فـــــــمن عـــــاش ألفــاً وألفـــــــــين       ***فــــــــــلابد من يوم يســـــــير إلى القــــــبر

ويقول أيضا :

نعيب زمانـــنا والعيب فيــــــنا  ***  وما  لزمـــاننا عــــيب ســـــوانا
ونهجــــو ذا الزمان بغير ذنب  ***  ولو نطق الــزمان لنا لهجــــانا
فدنيــــانا التصـــــــــنع والترائي  ***   ونحـن نــــــخادع مـــــن يرانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب  ***   ويأكل بعضنا بعض عيــــــانا
لبسنا للخداع مســوك ضأن  ***   فويــــــل للمـــــغير اذا أتــــانا